الحاكم وقد تقدم الحديث مع اختلاف كثير ولعل اللفظ للطبراني والبزار . وقد أخرجه علي المتقي الحنفي في كنز العمال ج 7 ص 189 من المستدرك للحاكم عن أبي سعيد مع اختلاف في بعض ألفاظه . . . وفي اسعاف الراغبين بهامش ص 123 نور الابصار . أخرج ما أخرجه في الصواعق المحرقة لابن حجر مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه . وقال : أخرجه الطبراني والبزار وفيه ( أنه عليه السلام ) يمكث فيهم سبعا أو ثمانيا فان أكثر فتسعا . 62 - في ينابيع المودة ص 186 من مسند للبزار ومن المعجم الكبير للطبراني بسنديهما عن قرة المزني ( قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم ) لتملأن الأرض ظلما وعدوانا ثم ليخرجن رجل من أهل بيتي حتّى يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا . ( المؤلف ) : يأتي حديث ثابت بن قرة بلفظ أوسع في رقم ( 71 ) من كتاب ( أرجح المطالب ) وفيه زيادة : ويقسم المال بالسوية ويجعل اللّه الغنى في قلوب هذه الأمة فيملك سبعا أو تسعا ولا خير في عيش الحياة بعد المهدي ، وأخرجه في كنز العمال إلى قوله : وعدوانا . وكذلك في الفصول المهمة . أخرج الحديث إلى قوله : وعدوانا . وكذلك في عرف الوردي ص 63 وقال : أخرجه أبو نعيم وليس فيه ما كان في أرجح المطالب . 63 - وفي ينابيع المودة ص 193 نقلا من مسند أبي حاتم وصحيح حبان وكتاب ابن السري بأسانيدهم عن أبي مسعود جميعا لأنه صلّى اللّه عليه واله وسلم قال : إنّا أهل بيت اختار اللّه تعالى لنا الآخرة على الدنيا ، وان أهل بيتي سيلقون بعدي اثرة وشدة وتطريدا في البلاد حتى يأتي قوم من ههنا ، وأشار إلى المشرق ، أصحاب رايات سود فيسألون حقهم فلا يعطونه مرتين أو ثلاثا فيقاتلون فينصرون فيعطون ما شاؤوا فلا يقبلونها حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها عدلا بعد ما ملئت ظلما . فمن أدرك ذلك فليأتهم ولو حبوا على الثلج .